Sambutan merdeka tahun 2009 ini ada kelainannya. Jika tahun-tahun sebelum ini saya mengecap pengalaman dalam aktiviti Task Force yang diadakan oleh JIM dan KARISMA setiap kali sambutan kemerdekaan di KLCC, namun kali ini Masjid Negeri, Shah Alam meriah dengan sambutan merdeka yang sangat memberikan pengiktibaran pada diri. Lebih menginsafkan kerana sambutan kali ini berlangsung dalam bulan penuh rahmat, Ramadan al-Mubarak.
Saya sempat meluangkan masa pada malam 30 Ogos 2009, merakamkan detik-detik bersejarah, HIMPUNAN RAMADHAN DI AMBANG MERDEKA 2009...
Saudara Zun Arif Hakim Abdul Rahman, Pengarah Himpunan Ramadhan Di Ambang Merdeka 2009, suatu usahasama oleh gabungan 100 NGO Anak Merdeka, Kerajaan Negeri Selangor, Masjid Negeri, COMPLETE, PACE dan Pro Event
Antara Muslimin dan Muslimat yang hadir
Saudara Muaz (tengah) dan rakan-rakan mengalunkan nasyid berkenaan Al-Aqsa, sebuah nasyid klasik
Hj Shahool Hamed, Senior Fellow PACE menyampaikan perkongsian mengenai isu Palestin
Imam Besar Masjid Negeri, Hj Ahmad Mustafa Mohd Sidin menyampaikan ucapan aluan
Exco Kerajaan Negeri Selangor, YB Rodziah Ismail (tengah) bersama para VIP dalam sesi perkongsian menjelang 12.00 tengah malam
Ikrar Merdeka dikumandangkan, keazaman tersemat untuk menjadi insan dan ahli masyarakat yang lebih baik
Laungan "MERDEKA" diselangi dengan laungan kalimah "ALLAHU AKBAR", penuh bersemangat
Muaz (dua dari kanan) mengetuai bacaan doa sempena sambutan kemerdekaan 2009
Dikongsikan sebuah berita yang saya sediakan dan dimuatkan dalam portal berita Malaysia Harmoni.
Pastikan kita mengikuti isu mengenai Kartika Sari ini dengan baik. Ini berkenaan hukum Allah yang dipertikaikan oleh manusia, termasuk dalam kalangan umat Islam sendiri.
-WaN aM- 290809 Gombak
PEMBELA tuntut hukuman sebat diseragamkan
Wan Am
KUALA LUMPUR, 27 Ogos – Pertubuhan-pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA) menuntut agar hukuman dan pelaksanaan hukuman sebatan di Mahkamah Syariah dikekalkan, diseragamkan serta dilaksanakan di seluruh negara.
Menurut Mohamad Isa Abdul Ralip (gambar), setakat ini hanya tiga buah negeri sahaja yang melaksanakan hukuman sebatan atas kesalahan meminum arak.
“Kita menuntut agar pihak yang berautoriti menyeragamkan hukuman sebatan bagi kesalahan meminum arak ini di setiap negeri di Malaysia. Bukan sahaja bagi kesalahan meminum arak, bahkan juga kesalahan-kesalahan jenayah syariah yang lain turut diseragamkan di semua Mahkamah Syariah di seluruh negara.”
“Selain itu, kita juga ingin menegaskan bahawa hukuman sebatan dalam Islam adalah untuk mendidik dan amat berbeza dengan hukuman yang dilaksanakan mengikut Kanun Keseksaan yang diamalkan dalam Common Law dan Mahkamah Sivil,” ujar Mohamad Isa.
Beliau yang juga Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) berkata, semua pihak harus mematuhi dan menghormati keputusan yang telah dibuat oleh Mahkamah Syariah.
“Kita menyeru agar jangan ada tekanan dan gangguan daripada mana-mana pihak mengenai undang-undang dan perlaksanaan undang-undang syariah, lebih-lebih lagi daripada golongan yang bukan Islam,” tambah beliau.
Menurutnya lagi, pihak PEMBELA juga berharap agar Majlis Peguam atau sesiapa yang tidak berkenaan dengan agama Islam hendaklah tidak mencampuri urusan agama Islam dan menyerahkan urusan tersebut kepada pihak yang berautoriti bagi agama Islam.
“Kami menjunjung kasih kepada Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah Sultan Ahmad Shah tentang titah baginda supaya semua pihak bersabar dan menyerahkan kepada Mahkamah untuk isu hukuman sebat ini. Selain itu, kami juga ingin mengucapkan syabas kepada Kartika Sari Dewi Shukarno yang tabah dan sabar dalam menghadapi polemik ini dan sanggup menyerahkan nasibnya kepada pihak berkuasa agama Islam Pahang atau JAIP,” kata beliau dalam sidang media PEMBELA yang diadakan di Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan di sini hari ini.
Turut hadir dalam sidang media tersebut ialah Presiden Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM), Zaid Kamaruddin, Setiausaha Agung Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), Raimi Ab Rahim serta wakil daripada beberapa NGO Islam yang lain.
Sidang media tersebut diadakan susulan isu Kartika Sari Kartika yang didenda RM5,000 dan enam sebatan selepas mengaku bersalah di Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan pada 20 Julai 2009 kerana meminum arak di pusat hiburan di Cherating, pada 11 Julai 2008.
Buat para pimpinan, penggerak dan aktivis JIM, pastikan anda menyediakan jawapan yang baik apabila ditanya oleh mana-mana individu/pihak mengenai perkara-perkara berikut:
1. Apa latar belakang JIM dan objektif penubuhannya 2. Apa pengertian 'islah' seperti yang tertera dalam nama 'Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia' 3. Apa pandangan JIM mengenai perlaksanaan syariah di Malaysia 4. Apa kegiatan utama JIM 5. Apa pandangan JIM apabila dikatakan JIM ekstrim 6. Mengapa JIM dianggotai oleh golongan elit 7. Bagaimana untuk menjadi ahli JIM 8. Apa peranan sebagai ahli JIM 9. Adakah JIM mempunyai sukarelawan 10. Apa kaitan JIM dengan ISMA
Itulah antara soalan yang dikemukakan oleh juruhebah IKIM.fm, DJ Maslina Alias serta melalui SMS yang telah dijawab oleh Presiden JIM, Hj Zaid Kamaruddin dan Setiausaha Agung JIM, Hj Nahar Md. Nor semalam (24 Ogos 2009) jam 3.15 petang dalam slot 'Agenda Ummah'. Alhamdulillah saya dapat mendengar secara langsung di konti.
Dari kiri: Hj Nahar (SUA JIM), Hj Zaid (Presiden JIM) dan Maslina (DJ IKIM.fm)
30 minit tentu sahaja tidak mencukupi untuk menerangkan semua perkara mengenai JIM. Namun ruangan yang disediakan oleh IKIM.fm sudah cukup baik untuk JIM menyatakan pendirian asasnya kepada ahli masyarakat termasuk mengenai soalan-soalan yang diutarakan sebentar tadi.
Ramadan menjelma lagi. Bulan penuh barakah datang kembali. Allah masih memberi kesempatan kepada kita menumpang di bumiNya. Semoga kita bersedia untuk mengambil sepenuh menfaat dari bulan yang mulia ini. Lakukanlah apa sahaja untuk mendekatkan diri kita kepada Allah. Marilah kita sama-sama memperbanyakkan amal ibadat buat bekal untuk dibawa bertemu Allah.
Tahun ini JIM sekali lagi menganjurkan projek Rayuan Ramadan. Semoga ia memberi peluang untuk kita bersedekah, satu amalan yang amat digalakkan dalam bulan ini. Saban tahun sumbangan kita telah meninggalkan tanda ingatan yang mengikat kasih sesama umat seagama. Kita memberi mereka merasa. Alangkah nikmatnya mendapat santapan pada waktu kita kesusahan, dan dari saudara jauh yang tidak pernah ditemui?
Marilah kita mensyukuri rahmat dan pemberian Allah kepada kita dengan menyumbang kepada saudara-saudara kita yang diuji Allah dengan berbagai kesempitan. Agar usaha kita yang kecil ini membibitkan harapan dan dapat jua meringankan bebanan mereka.
Kita juga mendapat habuan. Bahagianya dapat membantu. Harta yang kita beri itu akan kita temui di sisi Allah. Selamat berlumba-lumba mengejar ganjaran Allah yang berlipat ganda sempena bulan Ramadan yang penuh barakah ini.
Zaid Kamaruddin Presiden JIM
Sumbangan boleh dibuat melalui PO/MO/Cek/Tunai yang dideposit ke akaun:
1. Bank Muamalat Malaysia Berhad 1403-0000391- 713
2. Bank Islam Malaysia Berhad1211-3010005-797
Semua pembayaran atas nama "Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia".
Pembayaran juga boleh dibuat secara online di JIM e-bazaar
Sila hantarkan atau fakskan bank in slip sumbangan saudara/i kepada:
Hari al-Aqsa disambut secara rasmi oleh kerajaan Malaysia pada 21 Ogos setiap tahun. Apakah latarbelakang atau peristiwa yang melatari 21 Ogos sehingga tarikh itu dipilih sebagai hari al-Aqsa? Rencana ini akan melihat secara retrospek apakah signifikannya 21 Ogos yang pernah diraikan secara rasmi oleh kerajaan dan rakyat Malaysia terutama pada tahun-tahun 70’an dan awal 80’an.
Sebagaimana yang kita sedia maklum Malaysia adalah antara negara yang sangat vokal di dalam menyatakan solidariti bersama rakyat Palestin semenjak berlakunya pengusiran penduduk Palestin dari tanah air mereka pada tahun 1948 dengan berdirinya negara haram Israel dan pencerobohan ke atas Masjid al- Aqsa serta penaklukan Baitul Maqdis dan Tebing Barat pada tahun 1967 oleh regim Zionis Israel. Malah sebelum dan sejurus mencapai kemerdekaan lagi negara Malaysia telah mempamirkan rekod keprihatinan yang amat membanggakan di dalam perjuangan membela rakyat Palestin meski tanah air sendiri masih lagi bergelut dengan pelbagai masalah dalaman dan luaran, termasuklah gugatan Malayan Union, ancaman Komunis, dan kebangkitan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajahan British. Sejarah telah membuktikan bahawa seorang tokoh pejuang kemerdekaan yang tersohor iaitu Ustaz Abu Bakar al Baqir telah menggerakkan satu inisiatif yang diberi nama MATA (Majlis Agama Tinggi) pada tahun 1947 yang antara lain turut memberi tumpuan kepada isu-isu antarabangsa umat Islam khususnya pejuangan rakyat Palestin dan Pattani yang tertindas. Di samping itu perbahasan dalam Dewan Rakyat juga telah merakamkan penegasan prinsip yang digariskan oleh Professor Zulkifli Muhammad di dalam menentukan sikap terhadap pengiktiran entiti zionis Israel. Prof Zulkifli Mohamed mempersoal asas Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu ketika itu yang mengiktiraf negara Israel atas alasan ianya lahir dari ketetapan PBB 181 yang diterima pada tahun 1947 dengan sempadan yang terbentuk oleh The Rhodes armistice pada tahun 1949. Walaupun kerajaan Perikatan memberi justifikasi pengiktirafan itu tidak bermakna Persekutuan Tanah Melayu akan menjalin hubungan diplomatik dengan Israel, pengiktirafan itu sendiri sudah cukup untuk memberi dokongan moral kepada entiti haram Israel. Tidak bermakna PBB mengakui negara Israel maka kita tidak punya pilihan dan terpaksa turut mengiktiraf sebuah negara yang didirikan dengan menafikan hak rakyat asal Palestin, meskipun proses pengiktirafan itu dibuat melalui badan dunia tersebut.
Untuk mengukuhkan hujah-hujahnya, Profesor Zulkifli Muhammad meletakkan persoalan asas berdirinya negara Israel itu. Apakah ia mempunyai hak untuk menubuhkan negara ‘Zionis’ di atas wilayah Palestin. Meskipun ia sudah tertubuh dan diakui oleh PBB, itu tidak menjawab soalan samada ia mempunyai hak atau sebaliknya. Bagaimana mungkin satu bangsa mengambil alih sebuah negara dari penduduk asalnya dan mendakwa ia berhak untuk mendirikan negara Israel di sana. Oleh itu, hujah beliau “…dengan tidak adanya hak asasi yang kuat (untuk penubuhan negara Israel), maka tidaklah adanya keadaan (de facto) itu membolehkan kita dengan sendirnya menganggap negara itu sah.”
Pada persidangan PBB pada tahun 1964, Malaysia melalui inisiatif sendiri telah mengemukakan deraf resolusi (A SPC/L. 116) yang menggesa supaya suatu wakil rasmi (custodian) dilantik bagi pengurus hartanah pelarian di bumi Palestin yang terjajah. Wakil Malaysia berhujah bahawa tuntutan ini adalah selari dengan hak asasi di mana tidak ada sebab kenapa rakyat Palestin yang terusir tidak punya hak untuk menguruskan hartanah (samada rumah dan tanah) yang mana mereka dipaksa keluar oleh penjajah Israel. Menafikan hak rakyat Palestin dalam hal ini adalah merupakan satu diskrimasi agama dan kaum yang bertentangan dengan Piagam PBB dan prinsip-prinsip undang-undang antarabangsa. Sebagaimana yang diduga deraf ini ditentang oleh Israel. Dalam mempertahankan tuntutan tersebut, wakil Malaysia menegaskan bahawa ’persoalan kedaulatan Israel wajib dilihat dalam konteks prinsip-prinsip antarabangsa dan tanggungjawab yang diletakkan di atas entiti tersebut ketika ianya dilahirkan oleh resolusi PBB. Jika Israel enggan untuk melaksanakan tuntutan ini maka adalah menjadi tanggungjawab Persidangan Agung PBB memaksa Israel melakukannya.’
Pada bulan April 1969, atas inisiatif Kuala Lumpur, 23 buah negara Islam bertemu di ibu negara di dalam Konferens Islam Antarabangsa. Konferens ini meluluskan beberapa resolusi iaitu (1) mengutuk Israel kerana merampas wilayah Arab dan Palestin termasuk Baitul Maqdis Timur dalam pencerobohan pada tahun 1967, dan (2) menggesa negara-negara Islam mengadakan sidang kemuncak bagi menangangi keadaan yang amat genting natijah dari pencerobohan Israel dan kesannya ke atas Baitul Maqdis dari pelbagai aspek. Inisiatif yang dimulakan oleh Kuala Lumpur ini boleh dianggap sebagai langkah awal ke arah penubuhan OIC (Organization of Islamic Conference).
Kemudian satu peristiwa yang amat mengguris hati umat Islam di seluruh dunia berlaku pada 21 Ogos 1969 apabila seorang pelampau Yahudi telah membakar Masjid al Aqsa. Kesan dari pembakaran ini menyebabkan kemusnahan yang besar dan kerugian yang tidak dapat ditaksir dengan wang ringgit. Selain dari beberapa peninggalan sejarah yang tidak ternilai musnah dijilat api seperti mimbar yang telah digunakan oleh Salahuddin al-Ayyubi sejak 700 tahun yang lalu, lebih penting lagi umat Islam merasa tercabar kerana Masjid ketiga paling suci dalam akidah umat Islam cuba dimusnahkan oleh tangan-tangan jahat zionis yang telah lama menyusun strategi untuk merobohkan Masjid al-Aqsa dan merampas tapak masjid untuk mendirikan rumah ibadat mereka (Haikal Sulaiman). Perbuatan pelampau Yahudi yang bernama Michael Dennis Rohan berbangsa Australia ini bukanlah satu perbuatan persendirian yang terpencil. Malah ia merupakan satu konspirasi yang dirancang sebegitu rapi oleh ketua-ketua agama Yahudi yang fanatik dan pendatang Yahudi yang bersekongkol dengan regim zionis untuk mengancam dan memusnahkan Masjid al Aqsa. Konspirasi ini amat jelas apabila penduduk Arab yang berada berhampiran masjid dibiarkan untuk memadamkan api yang sedang marak dengan menimba air dan memadamkan sendiri kebakaran dengan bantuan dari perkhidmatan bomba Jordan dari Ramallah, al-Khalil dan Nablus tanpa sebarang bantuan dari pehak berkuasa Israel. Michael Dennis dibicarakan atas percubaan membakar al Aqsa, tetapi diputuskan oleh mahkamah sebagai tidak siuman. Kejadian ini mengingatkan kita kepada pembunuhan yang berlaku di masjid Ibrahimi (Hebron) beberapa tahun lalu. Pelampau zionis ini juga dibicarakan dan mahkamah Israel memutuskan beliau juga tidak siuman. Samada Michael Dennis siuman atau tidak yang pasti satu laporan rasmi yang diterbitkan dalam akhbar Yediot Aharanot bahawa kuil Yahudi akan didirikan di tapak Masjid al-Aqsa pada 21 Ogos 1969 dan laporan itu terbit pada 18 Ogos, tiga hari sebelum berlakunya kejadian pembakaran ke atas Masjid al Aqsa.
Tindakan jahat ini telah mencetuskan satu inisiatif yang digerakkan oleh YTM Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj (mantan Perdana Menteri Malaysia), Raja Faisal Arab Saudi dan Raja Hassan II, Maghribi untuk mengadakan sidang kemuncak negara Islam di Rabat dari 22 hingga 25 September 1969. Sidang kemuncak ini memutuskan resolusi untuk menyatukan seluruh negara-negara Islam ke arah memastikan pengunduran Israel dari wilayah Palestin yang diduduki natijah dari perang 1967. Satu resolusi juga menegaskan bahawa sebarang penyelesaian Palestin yang tidak menjamin kedudukan Baitul Maqdis sebagai ibu negara Palestin sebagaimana statusnya sebelum tahun 1967 akan ditolak oleh negara-negara Islam. Sehubungan dengan itu sebuah sekretariat ditubuhkan di Jeddah dan Setiausaha Agung (Sekretary General) yang pertama diberi kepercayaan dan penghormatan ialah YTM Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj. Dengan ini rasmilah penubuhan OIC seperti yang diketahui pada hari ini.
Sebaik selesai sahaja sidang kemuncak di Rabat, YTM Tunku Abdul Rahman bergegas ke Persidangan Agung PBB pada 7 Oktober 1969 sebagai mewakili ketua-ketua negara Islam bagi menegaskan semula kedudukan isu Palestin. Persoalan Palestin yang telah dikeluarkan dari agenda Persidangan PBB sejak tahun 1952 telah kembali diiktiraf oleh PBB hasil dari desakan dan aspirasi ketua-ketua negara Islam yang diungkapkan dengan penuh meyakinkan oleh YTM Tunku Abdul Rahman di dalam persidangan PBB sesi yang ke 23 tersebut Persidangan Agung PBB kemudiannya merubah perspektif mereka terhadap isu Palestin dengan mengiktiraf rakyat Palestin sebagai penduduk yang mempunyai hak di bawah Piagam PBB. Kedudukan rakyat Palestin yang terusir dari tanah air mereka dan hak mereka yang tidak boleh diganggu gugat ini terjamin di bawah Resolusi PBB 2535B (XXIV) yang diterima oleh Persidangan Agung PBB pada 10 Disember 1969. Sumbangan dari YTM Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj wajar dirakamkan sebagai batu tanda yang penting dalam perjuangan umat Islam di persada antarabangsa dalam isu pembelaan ke atas rakyat Palestin.
Ikrar dan tekad yang disuarakan sejak sidang kemuncak Rabat pada tahun 1969 terus dihayati oleh kerajaan Malaysia dan rakyatnya sejak 21 Ogos 1969 sebagai Hari al-Aqsa ataupun kini dikenali dengan lebih populor sebagai ROQ (Remembrance of al Quds). Demi memperbaharui komitmen Malaysia terhadap hari al-Aqsa maka setem-setem memperingati tarikh penting ini telah dikeluarkan pada tahun 21 Ogos 1978 dan sekali lagi pada tarikh yang sama pada tahun 1982. Berdasarkan kepada rekod sokongan dan solidariti rakyat Malaysia yang amat membanggakan ini maka adalah wajar bagi kerajaan Malaysia menghidupkan kembali hari al-Aqsa pada hari ini. Pengistiharan melalui pengumuman di dalam media massa cetak dan elektronik adalah suatu yang boleh menyemarakkan semula hari al-Quds. Dengan cara ini maka kesedaran rakyat Malaysia untuk membantu rakyat Palestin yang terus terjajah dan tertindas terutama dengan kepungan dan serangan biadap yang berlaku ke atas Gaza awal tahun ini akan terus bersemarak. Ia juga akan membangkitkan kesedaran dan dhamir umat Islam untuk membantu saudara-saudaranya di Palestin terutama dengan kehadiran bulan Ramadhan al-Mubarak yang penuh keberkatan yang kebetulan jatuhnya pada tarikh yang sama pada tahun ini.
Prof Madya Dr Hafidzi Mohd Noor Pengarah PACE (Palestine Centre of Excellence) Menjelang 21 Ogos 2009
Alhamdulillah, buku hasil suntingan terbaru saya telah pun terbit!
Sebuah lagi karya bermutu daripada JIMedia yang sangat sesuai ditatap dan dihayati sempena Ramadhan yang bakal tiba.
Ibnu Khuzaimah meriwayatkan dalam sahihnya bahawa Salman al-Farisi r.a. berkata:Rasulullah s.a.w. telah berkhutbah kepada kami pada hari terakhir bulan Syaaban, baginda bersabda yang maksudnya:
“Wahai manusia, sesungguhnya kamu dibayangi oleh satu bulan yang agung, bulanyang berkat, bulan yang terdapat di dalamnya satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, bulan yang Allah jadikan berpuasa pada siangnya satu kefardhuan, menghidupkan malamnya dengan qiamullail sebagai satu amalan sunat. Sesiapa yang bertaqarrub kepada Allah pada bulan ini dengan perbuatan yang baik ganjarannya adalah sama seperti seorang yang melakukan tujuh puluh amalan fardhu pada bulan yang lainnya. Ia adalah bulan sabar, dan ganjaran bagi kesabaran ialah syurga. Iaadalah bulan yang rezeki orang mukmin akan bertambah. Sesiapa yang memberi makanan untuk seorang berbuka puasa, sesungguhnya dia mendapat keampunan terhadap dosanya dan pelepasan daripada azab neraka dan dia mendapat ganjaranorang yang berpuasa tanpa ada kekurangan sedikit pun.” Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, sesunguhnya tidak semua di kalangan kami ini yang memiliki sesuatu makanan untuk memberi orang yang berpuasa berbuka.” Maka Rasulullah s.a.w. menjawab: “Allah memberi ganjaran seumpama ini bagi sesiapa yang memberi makanan untuk berbuka sama ada sebiji tamar atau dengan seteguk air atau susu. Ia adalah satu bulan yang di awalnya adalah rahmat, pertengahannya adalah keampunan dan penghujungnya adalah pelepasan daripada api neraka. Maka perbanyakkanlah padanya dengan empat perkara: dua daripadanya akan menjadikan kamu diredhai oleh Tuhanmu dan dua perkara lagi yang kamu berhajat kepada keduanya. Dua perkarayang yang menjadikan kamu diredhai oleh Tuhanmu ialah Syahadah bahawa tiada Tuhan selain Allah dan beristighfar (memohon keampunan) kepada-Nya. Manakala duaperkara yang kamu perlukan ialah kamu berdoa agar diberikan syurga dan berdoa agar dijauhkan daripada api neraka. Sesiapa yang memberi minum seorang untuk berbukanya, maka Allah akan memberikan dia minum dari air minumanku yang dia tidak akan dahaga selepasnya sehinggalah dia memasuki syurga.”
Bagi sesiapa yang berminat untuk mendapatkan buku ini, boleh hubungi saya di talian 012-6615745 atau emel abu_itqan@yahoo.com. Hanya RM12.00 senaskhah.
Pagi ini bersama Akh Zukri (Timbalan Pengerusi JK Penerangan JIM Pusat) berpeluang bertemu dengan Akh Dr Hafidzi Mohd Noor (Pengarah PACE - Palestine Centre of Excellence)di pejabat beliau di UPM. Sebaik bersua, memang jelas kelihatan fizikal Dr Hafidizi agak lemah, dek kerana kesakitan yang beliau alami seperti yang dikhabarkan dalam forum maya JIM baru-baru ini.
Antara perkara yang kami bincangkan ialah mengenai penerbitan buku-buku terbaru hasil tulisan beliau. Antara yang menarik ialah 'Jejak Risalah di Nusantara V' (Perang Aceh 1873-1913 dan Peranan Snouck Hurgronje). Saya akan bertindak sebagai editor untuk buku tersebut, diterbitkan oleh JIMedia dan akan dilancarkan semasa Malam Amal Nusantara (MAN) anjuran JIM Oktober depan insya-Allah.
Di bawah saya kongsikan sedikit penulisan yang dipetik daripada buku tersebut.
Sama-sama kita doakan Dr Hafidzi kembali diberikan kekuatan dan kesihatan untuk meneruskan perjuangan seharian beliau.
Penghargaan juga buat Dr Hafidzi kerana tidak putus-putus memberikan kepercayaan kepada pihak JIMedia untuk terus menerbitkan karya-karya bermutu beliau.
-WaN aM-
190809
Pusat Bandar Melawati
"...Maka, pada tahun 1873 Belanda mengirimkan 3,000 askarnya untuk menggempur Aceh di bawah komandannya Jeneral Kohler. Kapal-kapal Belanda yang dipimpin oleh J.F.N. Nieuwenhuyzen mula membedil pantai Aceh pada 26 Mac 1873 sebagai tanda pengisytiharan perang. Pendaratan berlaku di Pantai Ceureumenpada 6 April 1873.[1]Tentera Kompeni yang menyertai penyerbuan ke Aceh ini sebenarnya disertai oleh tentera pelbagai negara seperti Swiss, Belgium, Jerman, Luxembourg, Perancis di samping rakyat pribumi daripada Suku Ambon dan Jawa.
Pada pusingan pertama, Jeneral Kohler berjaya mematahkan pertahanan tentera Aceh yang bersenjatakan rencong, klewang dan bedil (meriam). Kutaraja (Banda Aceh) termasuklah Masjid Baitul Rahman yang terkenal itu diduduki oleh tentera Kompeni. Namun, orang Aceh yang terkenal dengan slogan 'Hidup Sare (mulia) Mati Syahid' tidak mengenal erti mundur dan melancarkan serangan balas. Salah seorang penembak tepat (sniper) Aceh telah berjaya membidik dan membunuh Jeneral Kohler dari jarak 400 meter dari seberang sungai.[2] Kematian Jeneral Kohler menandakan bermulanya satu kempen yang berlarutan sehingga 30 tahun dan Aceh bertukar menjadi kubur terbesar askar-askar Belanda dalam sejarah imperialisnya.
Belanda terpaksa berundur tetapi melancarkan serangan kedua yang dipimpin oleh van Swieten. Ancaman serangan kedua Belanda telah membangkitkan semangat jihad di seluruh tanah rencong (Aceh). Uleebalang-uleebalang dari Meureudu dan Pidie dengan sokongan seribu orang pahlawan berkumpul di Banda Aceh untuk menyambut serangan tersebut. Separuh daripada penduduk Meulaboh turut bergerak ke Banda Aceh. Pasukan terbesar yang datang membantu ialah dari Aceh Besar terutama Panglima Polem dari Mukim XXII dengan pasukan seramai 10,000 hingga 100,000 pejuang. Dua orang lagi pemimpin Aceh yang menyerlah dalam menyambut serangan kedua Belanda ialah Teuku Imam Lueng Bata dan Teungku Hashim.[3]
Dalam serangan kedua, Belanda menyediakan ketumbukan tentera terbesar yang pernah disediakan di sebelah timur iaitu seramai 8,500 askar dengan disokong oleh 4,300 pembantu dan kuli. Di samping itu 1,500 askar simpanan turut dikerah dari Padang. Hampir separuh daripada askar yang mengambil bahagian adalah tentera upahan dari Belanda dan seluruh Eropah. Ketika ekspedisi tentera Belanda bertolak dari Batavia, penyakit taun sedang menular dan 80 orang dilaporkan menjadi korban taun sebaik mendarat di Aceh pada 9 Disember 1874. Apabila hasrat Gen van Swieten hanya disambut dengan peluru dan pedang yang terhunus, maka pada 25 Disember 1874, tentera Belanda melancarkan serangan ke atas Banda Aceh.
Masjid Baitul Rahman yang dipertahankan dengan gagah berani oleh Teungku Hashim ditawan Belanda pada 6 Januari 1875. Empat hari kemudian, serangan pada waktu malam dilancarkan ke atas dalam (istana) setelah Pidie dibedil untuk mengelirukan pejuang Aceh. Penyakit taun turut merebak dalam kalangan pejuang Aceh sehingga dikatakan setiap hari seratus orang menjadi korban. Pada 24 Januari, van Swieten mengepung Dalam dan pejuang Aceh berundur ke kawasan pergunungan.
Berita kemenangan disambut oleh rakyat Belanda dengan penuh kegembiraan dengan mengebarkan bendera di merata tempat. Walaubagaimanapun rakyat Aceh sama sekali tidak melihat ini sebagai satu kekalahan di pihak mereka. Sebaliknya pihak Belanda yang terkepung di Kotaradja (nama yang diberikan oleh Belanda ke atas Banda Aceh) dan tidak berani keluar dari kepungan tersebut sehingga memaksa mereka mengimport makanan dan bekalan dari Pulau Pinang. Pasukan Belanda kehilangan 1,400 orang tentera akibat penyakit taun dan terkorban dalam penyerangan sebelum van Swieten meninggalkan Aceh dan dalam tempoh setahun purata 150 orang askar terkorban setiap bulan. Berdasarkan satu laporan dari Pulau Pinang, pejuang Aceh yang terkorban dalam pertempuran dan akibat penyakit taun mencecah 37,000...[4]
[1] Sebaik sahaja mendarat, sembilan askar Belanda terbunuh dan 47 yang lain tercedera daripada serbuan pahlawan Aceh yang menunggu mereka dengan klewang. Mereka juga menggunakan senapang dan meriam yang moden sehingga salah satu daripada enam kapal Belanda Citadel van Antwerpen menerima 12 kesan bedilan. Lihat, Perang Kolonial Belanda di Aceh, Pusat Dokumentasi dan Informasi Aceh, Banda Aceh, 1977, hlm. 24.
[2] Setelah masjid berjaya diduduki tentera Belanda, Jeneral Kohler berangkat menuju masjid dan setibanya di sana menatap pelbagai arah untuk melihat-lihat di mana letak dalam dan jurusan mana yang akan diterobos. Dalam detik itu juga, dia ditembak dari jarak jauh oleh pahlawan Aceh yang bersembunyi dan mengenai dada kiri sehingga tembus. Menurut dugaan pihak Belanda tembakan itu dari sebarang sungai dan jauhnya tidak lebih dekat dari 350 meter, tentu sahaja dipetikkan dari senapang seorang yang berpengalaman. Kohler jatuh terserembab dan menggerakkan kedua tangannya meminta tolong. Pertolongan segera diberikan dalam kebingungan mereka, tetapi sesudah dibawa ke sebuah pohon, Kohler pun menghembuskan nafasnya yang terakhir. Lihat Mohammed Said, Atjeh Sepanjang Abad, diterbitkan oleh pengarang sendiri, 1961, hlm. 418. Jeneral Kohler terbunuh pada 14 April dan serangan ke atas dalam (kraton - istana) dua hari selepasnya berjaya dipatahkan. Menderita kekalahan, Nieuwenhuyzen membuat keputusan untuk berundur sehingga ekspedisi yang lebih besar dapat dikerah selepas musim monsun Barat-daya.
Pagi tadi berkesempatan mengikuti bos, Tn. Hj. Zaid Kamaruddin (Presiden JIM) ke Sidang Media di Chinese Assembly Hall, Jalan Maharajalela, Kuala Lumpur. Sidang media diadakan berkenaan isu kematian R. Gunasegaran semasa berada dalam tahanan polis pada 16 Julai 2009, yang mana pada hari yang sama Setiausaha Exco Kerajaan Negeri Selangor, Teoh Beng Hock ditemui mati di bangunan SPRM, Shah Alam.
Isu kematian R. Gunasegaran adalah isu yang terpencil, tidak mendapat liputan meluas di media arus perdana. Namun yang pasti isu sebegini bukan jarang berlaku, cuma hanya beberapa kes daripada beribu-ribu kes yang seumpamanya sampai kepada telinga rakyat jelata.
Berikut diperturunkan kenyataan media yang disampaikan pagi tadi bagi mencelikkan mata hati dan wadi kalbu semua akan latar belakang kes kematian R. Gunasegaran tersebut.
Terima kasih.
-WaN aM-
170809
Pusat Bandar Melawati
Joint Statement by Civil Society , 17th August 2009
Why Have The Remains Of R. Gunasegaran Not Been Laid To Rest
The remains of Teoh Beng Hock have been laid to rest.
The inquest into Beng Hock’s death is underway.
We pray that the truth as to why Beng Hock is no longer with us will finally be known and that his family will, in time, be able to move on with their lives.
What about R. Gunasegaran and his next-of-kin?
Gunasegaran died in police custody on 16th July, 2009, the same day that Beng Hock died.
Guasegaran’s body still lies in the Kuala Lumpur Hospital (KLH) mortuary.
His family is anxious to retrieve his remains, perform the requisite religious rituals and then proceed to cremate Gunasegaran’s remains.
Gunasegaran’s family, though, is in a dilemma.
The police have informed the family that Gunasegaran died, whilst in their custody, of drug-related causes.
Eye-witnesses who were present when Gunasegaran was first arrested and then held at the Sentul police station have confirmed that Gunasegaran was assaulted at the time of arrest and again assaulted, this time more severely, whilst being held at the police station, lost consciousness and died without regaining consciousness.
The family have been told that the post-mortem report will only be made available after Gunasegaran’s body is removed from the mortuary and after an application has been made to the hospital authorities for the same. The family have been told that the report would be made available to them some two months after their application for the same.
Acting on the instructions of the family members of Gunasegaran, solicitors wrote :
1.by letter dated 29th July, 2009 to the Registrar of the Kuala LumpurSubordinate Courts to notify the same of the death in police custody of Gunasegaran and to request that an inquest into the cause of death be held. We have not been informed by the solicitors if they have received any response from the court registry in relation thereto, or if a date for the hearing of the inquest has been set;
2.by letter dated 29th July, 2009 to the Jabatan Perubatan Forensik, KLH to formally request for a copy of the post mortem report. No reply has been received to-date;
3.by letter dated 29th July, 2009 to the Pusat Perubatan Universiti Hospital (PPUH) to request that a second post mortem be performed on the remains of Gunasegaran. The solicitors were informed that such a post mortem could only be undertaken if the police authorities confirmed their agreement to the same in writing;
4.by letter dated 30th July, 2009 to the OCPD of the Sentul police station to request that a letter be issued to PPUH to confirm that the police had no objections to the latter undertaking a second post mortem on the remains of Gunasegaran.
The solicitors representing the family of Gunasegaran, concerned that the authorities who had been written to may not respond favourably, filed an application in the Kuala Lumpur High Court seeking orders for, amongst others, that a copy of the first post mortem report be made available to the family, and that the PPUH proceed to perform the second post mortem.
The application in the High Court is now scheduled for hearing on Tuesday, 18th August, 2009.
Dr. Prashant of the PPUH, who is scheduled to do the second post mortem, and who is also scheduled to give evidence in the Beng Hock inquest, was prepared to do the second post mortem last Friday, but has informed the solicitors of the family of the late Gunasegaran that the Malaysian Medical Council, since the controversy following the two postmortems in the Kugan case, require that the medical officer who performed the first post mortem must be present when the second procedure is performed. As to when this medical officer will avail himself so that the second post mortem may proceed without any further delay, no one can say.
In the light of the eye-witness accounts disclosed to the family of how Gunasegaran was assaulted at the time of arrest and during his detention, the unavailability of the report of the post mortem that has already been carried out and the seeming reluctance on the part of police authorities to allow the second post mortem to be carried expeditiously and thereby to either confirm or dispel the assertions of these eye-witnesses, how can anyone expect the family of Gunasegaran to proceed to perform the funeral rites for Gunasegaran without any further delay?
This is why Gunasegaran’s body still remains in the mortuary.
We now demand that :
1.the court authorities immediately hold an inquest to look into the cause of death of Gunasegaran.
2.the hospital authorities stop this practice of deferring the delivery of the post-mortem report to the next-of-kin, in ‘death in police custody’ cases, until after the body has been buried and / or cremated. Given the suspicious circumstances of deaths in many of these cases, it is simply unacceptable that the next-of-kin in such cases should not be privy to this important report before the body of the deceased is buried or cremated. We note that in the Kugan case, the family of the deceased there were at least informed of the substantive findings from the first post mortem report.;
3.either the Prime Minister, the Home Minister or the Health Minister immediately intervene in this matter so that :
3.1the report of the post mortem that has already been performed will be made available to the family of Gunasegaran; and
3.2PPUH may proceed to perform the second post mortem.
This statement is initiated by：
1.The People's Parliament
2.Civil Right Committee, Kuala Lumpur and Selangor Chinese Assembly Hall
（CRC-KLSCAH)
3.Writer Alliance for Media Independence（WAMI）
4.Civil Society Initiative for Parliamentary Reform
（CSI@Parliament）
5.Suaram
6.Civil Society Committee of LLG Cultural Development Centre Bhd
7.Jamaah Islah Malaysia（JIM）
8.Malaysia Youth and Students Democratic Movement (DEMA)
Blog ini ditujukan buat kalian teman segenerasi.. Gen-Y...
Tiada tujuan lain, hanyalah memanfaatkan sekelumit ruang yang tersedia bagi berkongsi ilmu, maklumat, pandangan dan pengalaman mengenai generasi kita.
Kita ada kerja besar... "We must lead our generation!!"
Saudara Zun Arif Hakim Abdul Rahman, Pengarah Himpunan Ramadhan Di Ambang Merdeka 2009, suatu usahasama oleh gabungan 100 NGO Anak Merdeka, Kerajaan Negeri Selangor, Masjid Negeri, COMPLETE, PACE dan Pro Event
Antara Muslimin dan Muslimat yang hadir
Saudara Muaz (tengah) dan rakan-rakan mengalunkan nasyid berkenaan Al-Aqsa, sebuah nasyid klasik
Hj Shahool Hamed, Senior Fellow PACE menyampaikan perkongsian mengenai isu Palestin
Imam Besar Masjid Negeri, Hj Ahmad Mustafa Mohd Sidin menyampaikan ucapan aluan
Exco Kerajaan Negeri Selangor, YB Rodziah Ismail (tengah) bersama para VIP dalam sesi perkongsian menjelang 12.00 tengah malam
Ikrar Merdeka dikumandangkan, keazaman tersemat untuk menjadi insan dan ahli masyarakat yang lebih baik
Laungan "MERDEKA" diselangi dengan laungan kalimah "ALLAHU AKBAR", penuh bersemangat
Muaz (dua dari kanan) mengetuai bacaan doa sempena sambutan kemerdekaan 2009
